蒙古舞奔腾舞蹈赏析_蒙古舞蹈奔腾鉴赏

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“蒙古舞奔腾舞蹈赏析”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.五级考级舞蹈小木马穿什么服装

2.了解民族舞

3.蒙古族舞蹈串词

五级考级舞蹈小木马穿什么服装

       五级考级舞蹈小木马是蒙古族舞蹈，节奏明朗欢快，服装应该选用酒红色蒙古舞蹈裙，裙边搭配民族风刺绣工艺，腰间装束一条红巾，跳舞时候可以随动作飞扬，有一种马奔腾的感觉。

       下身穿黑色紧身舞蹈长裤，脚下穿蒙古靴。穿这样的蒙古舞蹈服装，显得奔放，更加衬托出蒙古舞的魅力。

了解民族舞

       从山林文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于**性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。

       马头琴，因琴头雕饰马头而得名。《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。可知，马头琴原来也有龙首。此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。目前很多专家认为这就是马头琴的前身。勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。

       马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。与此相关，元代的蒙古民族乐器，其总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步。

       到十八世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧也有了新的创造和发展，涌现出不少民间说唱演奏家。

蒙古族舞蹈串词

        ? 藏族舞

        藏族舞是人们劳动后或庆丰收时表达愉快心情的集体舞。脚步欢快，手臂伸展。藏族舞是谦卑的，总是有连绵不断的屈膝，有坐胯。脚步节奏感很强，有踢踏步，和踢踏舞很相似。

        弦子舞

        弦子舞是西藏自治区、四川省巴塘县的传统舞蹈。

        弦子舞，藏族称“谐”。流行于四川、云南等省藏族地区及西藏昌都一带。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一种自乐性歌舞。在节庆、婚嫁、集会时，人们欢聚一堂，舞时围成圆圈，领舞者边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏，余者随之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩动长袖，动作优美。

       2006年，弦子舞经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

        果谐舞

        国是转圈，谐是舞。转圈舞。

        “果谐”是流传在西藏广大农村的一种拉手成圈，分班唱和，载歌载舞，顿地为节，连臂踏歌的自娱性集体歌舞。常见于村头、广场、打麦场上。在节日里，人们往往从日出跳到夜晚，从深夜唱到天明。“果谐”表达的内容非常广泛：有抨击旧制度的，有歌唱劳动生活的，有描绘自然景色、热爱家乡的，还有倾吐爱情的。由于“政教合一”的思想影响，在过去的“果谐”中也包含有歌颂宗教喇嘛和寺院的内容。解放后，歌唱党，歌唱，歌唱解放军，歌唱社会主义新生活的内容尤为突出。因为“果谐”流传在广大农村，所以有人称‘果谐’是西藏的农村歌舞。

        “果谐”的跳法是重拍起步、三步一变、顿地为节；跳时膝盖到脚掌硬直落地，结实稳扎，节奏鲜明，以抒发集体的热烈情绪为其基本特征。西藏各地都有这种舞蹈，而以山南地区“果谐”著称。它的舞蹈结构和完整的表现形式大体是这样的：

        节日里，场地上摆着一缸青稞酒，人们围着酒缸拉圈起舞，男女各站一边，分班歌唱，从左到右沿圈踏步走动。

        这个世界那么多人，最需要的是大家手拉手一起转圈舞蹈了。

        蒙古舞

        筷子舞

       筷子舞让我想起小时候跳的腰鼓，简单易学，为什么不跳了呢，很想跳。

        “筷子舞”是蒙古族的特色舞蹈，流传于内蒙古伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗，原是婚礼、喜庆节日欢宴时，在弦乐演奏及人声伴唱中，由男艺人表演的单人舞蹈，表演者右手握一把筷子，用它敲打手掌、肩部、腰部、腿部等处，击打的同时肩部环绕耸动，腕部灵活翻绕，敲打声轻脆，节奏鲜明，情绪热烈。

        萨吾尔登

       新疆卫拉特蒙古舞蹈，非物质文化遗产。

        萨吾尔是手足舞蹈的意思，登是弹拨乐器的弹奏声。

       “萨吾尔登”是内蒙古阿拉善地区、新疆卫拉特蒙古的一种乐舞的名称，是以蒙古族乐器“托部秀尔”（弹拨乐器）伴奏，节奏简单，欢快。以表现马为主、又可自由发挥的舞蹈形式。它分为三类舞蹈~表演类，模仿类，生活类。

        傣族舞是一颗星，最容易学的，都是身段，手和脚的造型。朝鲜舞是最难学的，每个动作都呼吸带的，十颗星。藏族舞也比较好学，蒙古舞比藏族舞容易，但它需要有草原和蓝天那样开阔的胸怀和骏马奔腾的气魄。

       草原狂想曲，骏马奔腾。

       翩翩展翅鹰，高山舞蹈。

       锦绣盛装舞，人间仙境。

       欢快的脚步，迎接新生。

       优美的旋律，跳跃的身影。

       闪耀的草原，迷人的风。

       欢聚一堂，嬉笑声不断。

       跳跃的心跳，忘却凡尘。

       呼之欲出，活力四射。

       随风翩翩，上下翻腾。

       带着，华服显彰。

       星空下的舞蹈，演绎着传说。

       自然的节奏，多姿多彩。

       伴着马蹄声，荡漾心灵。

       热情似火，让人沉醉。

       追随乐曲，跟随心灵。

       翻飞的头饰，束缚不了自由之舞。

       慷慨激昂，感动人心。

       每一个动作，都表现着勇气和自豪。

       以舞蹈为媒介，演绎着爱与信仰的。

       独特风格化身优美的旋律，优美的音符串联起不同的民族风情，每一个动作都是心中的独白，是身体在跳动，心在舞蹈，流露出令人陶醉的魅力。

蒙古族简介：

       蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

       蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

       蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

       蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 。

       《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

       非常高兴能与大家分享这些有关“蒙古舞奔腾舞蹈赏析”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。